. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) كون العامل ما قبل ( إلا ) بدون واسطة ( إلّا ) وتعديتها . ( 2 ) أي : يكون المقتضى ما بعده ، غير عامل فيه . ( 3 ) أي : بما قبلها دون واسطة لعمل النصب . ينظر : الهمع ( 1 / 224 ) . ( 4 ) في ( شرح فصول ابن معط ) للقاضي شهاب الدين الخوى ( ص 188 ) ، تحقيق د / أحمد مرسي الجمل ، رسالة بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر ، كقول لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل . . . وكل نعيم لا محالة زائل ف‍ ( ما ) في ( ما خلا ) مصدرية ، وما بعدها فعل ؛ لأنّ ( ما ) المصدرية لا تكون صلتها إلا فعلا ، وفاعلهما مضمر ، والتقدير : ما خلا بعضهم زيدا . ( 5 ) فهما منصوبان على الحالية ، دون واسطة لعمل النصب . ( 6 ) سيأتي بمشيئة الله تعالى ، وينظر : المساعد لابن عقيل ( 1 / 556 ) . ( 7 ) لأن الضمير المتصل بها - أي ب‍ ( إلا ) - والناصب شأنه أن يتصل به الضمير المنصوب ، نحو : إنه ، وليته ، ولعله ، وكذلك بقية النواصب من الأفعال والحروف . ينظر : الاستغناء في أحكام الاستثناء ( ص 145 ) . ( 8 ) البيت من بحر الطويل ، قائله : أبو ذؤيب الهذلي . اللغة : آليت : أقسمت ، أحدو : من قولهم : ( حدوت البعير ) إذا سقته ، وأنت تغني في أثره ، لينشط في السير ، ويروى : ( أحذو ) - بالذال - من : حذوت النعل بالنعل ، إذا سويت أحدهما على قدر الأخرى ، والخطاب لخالد ابن أخته ، وكان يبعثه إلى معشوقة له ، فأفسدها عليه ، واستمالها إلى نفسه . والبيت في -